Dans un texte traduit par le site Chronique de Palestine, la militante américaine pour les droits humains, Saleema Gull, déplore le manque de mobilisation voire l’abandon du monde musulman face l’agonie du peuple de Gaza. « Gaza ne doit pas être le cimetière de la réputation morale du monde musulman ».
Le sang de Gaza tache non seulement les mains d’Israël, des États-Unis et de l’Occident, mais aussi celles de 2 milliards de musulmans qui restent silencieux et les bras croisés.
Il y a une semaine, les musulmans du monde entier ont célébré l’Aïd al-Fitr le dimanche 30 mars. Des millions et millions de personnes ont célébré l’événement en portant de beaux vêtements, en décorant leur maison et en dégustant des desserts sucrés, comme le veut la tradition islamique lors des fêtes de l’Aïd. Mais à Gaza, l’Aïd a été célébré sous le poids d’un immense chagrin.
Décadence et indifférence
Dans un article poignant pour The New Arab, le journaliste palestinien Abubaker Abed, de Gaza, écrit : « Pendant 538 jours, j’ai cru à tort que le monde musulman viendrait à notre secours… Je vous le demande maintenant : comment pouvez-vous vous réjouir alors que nous sommes enveloppés dans des linceuls ? Comment pouvez-vous porter vos plus beaux vêtements alors que nous sommes enveloppés dans des linceuls ? Comment pouvez-vous savourer des sucreries alors que les enfants de mon quartier dessinent de la nourriture dans le sable ? ».
Il poursuit : « Vous aurez plus besoin de Gaza que Gaza n’aura besoin de vous ». Ses paroles ne sont pas une exagération. Elles sont une mise en accusation. Elles sont aussi un avertissement. Ce qu’a écrit Abubaker Abed, dans un état de malnutrition, de forte lucidité morale et d’angoisse brute, est un miroir tendu au monde musulman, un miroir qui reflète non seulement son silence, mais aussi sa décadence.
Qu’avons-nous vraiment fait pour Gaza ? C’est la seule question qui mérite d’être posée aujourd’hui. Selon le suivi en direct d’Al Jazeera, depuis le début du génocide, plus de 61 709 Palestiniens ont été tués, dont 17 492 enfants, 111 588 blessés, et 14 222 portés disparus et présumés morts.
Ces chiffres ne tiennent pas compte des décès causés par la famine, la malnutrition ou le manque de soins médicaux, car la majorité des hôpitaux de Gaza ont été détruits par Israël, qui continue de bloquer l’entrée des fournitures médicales et des médicaments essentiels. Et pourtant, l’état d’esprit dans une grande partie du monde musulman, bien que compatissant, semble sur le fond indifférent.
L’empathie sans action est de la complicité
L’empathie sans action est de la complicité. Nous devons nous demander si ce que nous avons fait pour Gaza et le reste de la Palestine occupée est vraiment suffisant. Si certains peuvent affirmer que les musulmans du monde entier sont plus engagés que jamais, cet engagement ne s’est pas traduit par une action soutenue et coordonnée.
Les chefs d’État musulmans publient des déclarations soigneusement formulées. Les manifestants scandent des slogans dans les rues, mais le son dépasse rarement leurs propres chambres d’écho. Beaucoup ont maintenu la dynamique dans des villes comme New York et Londres. Sur les campus, les étudiants continuent de résister au péril de leur vie. Mais ces poches de résistance maintenue coûte que coûte, sont des exceptions, pas la règle.
Pendant ce temps, les principaux pays musulmans n’ont exercé aucune pression économique ou politique coordonnée sur Israël. Au contraire, beaucoup ont renforcé leurs liens. Ce qui est plus troublant, c’est l’absence de réponse publique sérieuse pour demander des comptes à ces gouvernements.
Mais il est vrai qu’une grande partie du monde arabe et musulman est dirigée par des dictateurs, des autocrates ou des gouvernements qui dépendent du soutien occidental pour leur survie. Mais le monde musulman doit se poser la question suivante : est-ce une excuse suffisante ? Les Palestiniens doivent-ils tout donner alors que nous nous réfugions derrière la peur ? Et comment le changement pourra-t-il se produire si les gens ne se mobilisent pas contre une injustice massive par une mobilisation massive ?
Un fossé immense entre enseignement (religieux) et action
Alors que l’Occident s’unit pour permettre le génocide – en fournissant des armes, des fonds et une couverture politique – les États musulmans rivalisent pour voir qui peut s’enfoncer le plus profondément dans la dépravation morale. Le Coran est sans ambiguïté sur l’injustice :
{ Et qu’avez vous à ne pas lutter dans le sentier de Dieu, et pour la cause des opprimés: hommes, femmes et enfants qui disent: « Seigneur! Fais-nous sortir de cette cité dont les gens sont injustes, et assigne-nous de Ta part un allié, et assigne-nous de Ta part un secoureur } (S.5 – V.74)
Le Dr Asim Qureshi, directeur de recherche à CAGE International, prévient que le monde musulman est confronté non seulement à une crise politique, mais aussi à un effondrement moral et spirituel. Dans une lettre ouverte aux érudits islamiques, il pose la question suivante : « Si les érudits sont les héritiers des prophètes, pourquoi ont-ils créé un tel fossé entre l’enseignement religieux et l’action dans le monde réel ? »
Pourtant, une grande partie des dirigeants religieux n’offre guère plus que des campagnes de charité et des prières. Comme le note Qureshi, le monde musulman subventionne en fait la violence sioniste en reconstruisant constamment ce qu’Israël détruit : « La richesse de cette Oumma finit par profiter à un système sioniste engagé dans le colonialisme de peuplement et l’apartheid. »
Fatwa de la dernière chance ?
L’Indonésie, classée au 13e rang militaire, a réagi à la destruction de plus de 1000 mosquées en s’engageant à en construire 100 de plus. Pendant ce temps, la mosquée al-Aqsa à Jérusalem reste menacée, alors que des groupes fascistes se préparent ouvertement à construire un troisième temple juif sur son emplacement. Ces groupes ne rêvent pas seulement de démolir al-Aqsa, ils s’y préparent activement.
Alors, quel est le plan du monde musulman pour défendre al-Aqsa, l’un des sites les plus sacrés de l’islam ? Fait significatif, d’éminents érudits musulmans, au risque de leur vie, ont publié une fatwa appelant à la résistance globale pour défendre Gaza. Ce décret exhorte les pays à majorité musulmane à intervenir politiquement, économiquement et militairement contre le génocide en cours. Ce changement pourrait marquer un tournant décisif pour le monde musulman.
Tout comme le monde s’est un jour uni pour mettre fin aux actions du régime nazi visant à exterminer le peuple juif pendant l’Holocauste, il pourrait peut-être enfin reconnaître le droit de défendre Gaza en vertu du droit international et du droit naturel.
Gaza, cimetière moral du monde musulman ?
Le 24 mars 2025, Israël a assassiné le journaliste Hossam Shabat. Quelques heures avant son meurtre, Shabat a lancé un appel aux musulmans, et non à leurs gouvernements, pour leur demander de l’aide. Ses derniers mots, diffusés après sa mort, résonnent aujourd’hui plus fort que la plupart des nôtres ne le feront de leur vivant.
« Au cours des 18 derniers mois, j’ai consacré chaque instant de ma vie à mon peuple. J’ai documenté les horreurs du nord de Gaza minute par minute, déterminé à montrer au monde la vérité qu’ils ont tenté d’enterrer. Chaque jour était une bataille pour la survie. J’ai enduré la faim pendant des mois, mais je n’ai jamais quitté mon peuple. Grâce à Dieu, j’ai accompli mon devoir de journaliste. J’ai tout risqué pour rapporter la vérité, et maintenant, je suis enfin en paix, ce que je n’ai pas connu au cours des 18 derniers mois.
J’ai fait tout cela parce que je crois en la cause palestinienne. Je crois que cette terre est la nôtre, et ce fut le plus grand honneur de ma vie de mourir en la défendant et en servant son peuple. Je vous demande maintenant de ne pas cesser de parler de Gaza. Ne laissez pas le monde détourner le regard. Continuez à vous battre, continuez à transmettre nos récits, jusqu’à ce que la Palestine soit libre. »
Gaza ne doit pas être le cimetière de la réputation morale du monde musulman. Si ne serait-ce qu’une fraction de leur puissance économique, politique et militaire était utilisée de manière unie comme levier, Gaza pourrait devenir le symbole du tournant du monde musulman.
Saleema Gul
