Le conseiller indien à la sécurité nationale, Ajit Doval, a souligné que « les conflits fondés sur la religion sont inévitables » puisque toutes les idéologies sont compétitives, et si elles ne le sont pas, elles « stagnent et finissent par périr ».
Les gens ne devraient pas permettre que leur cerveau soit emprisonné, et les générations et les sociétés qui n’ont pas su penser en dehors des sentiers battus ont stagné dans l’histoire, a déclaré dimanche le conseiller à la sécurité nationale Ajit Doval. Soulignant l’importance du dialogue et de la résolution des conflits religieux lors du lancement d’un livre Islam, autoritarisme et sous-développement, Doval a fait remarquer que le conflit entre la religion et l’État continuerait, mais que l’important était de savoir si nous recherchions une résolution.
Eviter les conflits d’allégeance
« La fidélité à la religion ou à l’État ne doit pas être compromise. Nous ne devons pas laisser notre cerveau être emprisonné. Sans introspection, on perd du temps et de l’orientation. Si l’introspection intervient trop tard, on a tendance à prendre du retard », a déclaré Doval.
Ce dernier souligné que « les conflits fondés sur la religion sont inévitables » puisque toutes les idéologies sont compétitives, et si elles ne le sont pas, elles « stagnent et finissent par périr ».
« Si nous voulons du changement et du progrès, nous devons nous interroger sur les raisons de la stagnation de certaines sociétés. Celles qui n’ont pas su générer de nouvelles pensées, de nouvelles idées, sortir des sentiers battus ou examiner les choses en profondeur ont probablement stagné à un moment donné », a déclaré Doval.
Pour le conseiller indien à la sécurité nationale, la relation entre l’État et la religion n’est pas propre à l’islam.
Les conflits religieux sont inévitables !
Citant des études publiées dans l’ouvrage du célèbre politologue Ahmet T. Kuru, la NSA a ajouté : « À différentes époques de l’histoire de l’islam, cette relation a probablement connu des hauts et des bas. Dans différentes sociétés, notamment sous le règne abbasside, les rôles de l’État et du clergé étaient clairement définis. Cependant, par la suite, un chevauchement est probablement apparu. »
La NSA a également déclaré que les conflits religieux étaient inévitables et a souligné la nécessité de résoudre les conflits entre l’État et la religion.
Dans l’hindouisme, de tels conflits étaient résolus par la méditation et le shastrarth – des débats entre savants d’écoles de pensée ou de religions concurrentes, a-t-il déclaré.
Toutefois, pour éviter que les conflits ne s’aggravent, il est important de permettre la libre circulation des pensées et d’éviter la stagnation, a estimé Doval.
La résistance à l’adoption de l’imprimerie
Citant des passages historiques, Doval a déclaré : « La résistance à l’adoption de l’imprimerie est un exemple de l’opposition venue du clergé. Ils pensaient qu’avec l’avènement de l’imprimerie, la signification de l’islam, telle qu’ils la percevaient comme réelle, ne serait pas interprétée correctement. »
S’exprimant à cette occasion, l’ancien ministre de l’Union et auteur MJ Akbar a affirmé que, plus que la démocratie, les musulmans devaient revenir à une société fondée sur le savoir, comme c’était le cas à l’époque de l’âge d’or du règne musulman. Akbar a expliqué que le déclin des empires musulmans s’était produit parce qu’ils avaient cessé de partager le savoir.
Toujours selon lui, le véritable problème auquel sont confrontés les musulmans est leur incapacité à accepter la modernité et à comprendre le concept d’État-nation.
Manjeet Negi
