Le Prophète et le pèlerinage de l'adieu 6/6

dernier épisode de notre série consacrée à la vie du prophète de l'islam. aujourd'hui, focus sur le pèlerinage de l'adieu. retrouvez l'ensemble de la sira du prophète dans le livre d'etienne dinet et de sliman ben ibrahim aux éditions albouraq. l’année suivante, le prophète voulut conduire en personne de pèlerinage à la mecque. depuis l’hégire, il n’avait accompli que la ‘umrâ (visite pieuse), alors que la mecque n’était pas encore musulmane. or le hadj al-akbar (grand pèlerinage) qui impose, outre la visite au temple sacré d’allah, la visite à la montagne de ‘arafa ou de la reconnaissance (ainsi nommée par ce nos premiers parents adam et eve s’y retrouvèrent après leur expulsion du paradis), est l’une des cinq prescriptions fondamentales de l’islam. muhammaddésirait aussi revoir une dernière fois sa patrie, ayant le pressentiment de sa fin prochaine, car il se sentait sourdement miné par les restes du poison demeuré dans ses veines. il annonça solennellement son projet. l’idée d...

Julaybib, la destinée hors-norme du « petit » compagnon

parmi les compagnons du prophète muhammad ﷺ, julaybib occupe une place particulière. rejeté par les siens, de petite taille et isolé avant l’avènement de l’islam à médine, il devint pourtant l’un des compagnons les plus aimés du prophète et connut un destin unique, envié par ses pairs. portrait. la vie et le parcours du compagnon julaybib peuvent être qualifiés d’extraordinaires, voire d’hors du commun. lui qui était ignoré et rejeté par ses pairs fut profondément aimé du prophète ﷺ. lui qui ne possédait ni beauté, ni richesse, ni soutien tribal reçut une épouse noble, pieuse et respectée. lui qui avait longtemps vécu dans l’ombre fut élevé par allah parmi les martyrs et les élus, au point que les compagnons s’exclamèrent, au moment de sa mort : « que nos pères et nos mères soient sacrifiés pour toi, ô julaybib… quelle noble destinée ! ». une vie de solitude et de rejet la lignée de julaybib demeure inconnue, et aucun récit ne mentionne ses parents ni la tribu à laquelle i...

Muʿâdh Ibn Jabal, l'imam des savants

« muʿâdh ibn jabal est celui parmi les membres de ma communauté qui sait le mieux distinguer le licite de l’illicite », ainsi le prophète ﷺ décrivit muʿadh ibn ʿjabal. compagnon inséparable de l’envoyé de dieu à médine, il fut considéré comme l’un des meilleurs mémorisateurs du coran du vivant du prophète. portrait. son nom complet est abû ʿabd al-rahman muʿâdh ibn jabal ibn ʿamr ibn aws. cet illustre compagnon naquit à médine. il était un ansârî de la tribu des khazraj. il embrassa l’islam très jeune, à l’âge de 18 ans, grâce au compagnon mecquois musʿab ibn ʿumayr, que le prophète ﷺ avait envoyé à médine pour enseigner la religion aux nouveaux fidèles. muʿâdh avait pour épouse umm ʿamr bint khâlid al-khazrajiyya et eut un fils nommé ʿabd al-rahman. il comptait parmi les plus beaux jeunes hommes de son clan et se distinguait par sa grande générosité. ses yeux et ses cils étaient noirs, ses dents d’une blancheur éclatante et ses cheveux bouclés. abû nuʿaym rapporte : « muʿâdh ...

Hudhayfa Ibn Al-Yamân, le gardien du secret du Prophète ﷺ

hudhayfa ibn al-yamân, médinois d’origine mecquoise, fut un compagnon élevé dans l’islam et l’amour du modèle prophétique. réputé pour son intelligence fine et sa sagesse, il reçut du prophète ﷺ la liste des hypocrites de médine, un secret qu’il garda toute sa vie. hudhayfa fut ainsi surnommé le « gardien du secret du messager d’allah ». portraitil s’agit du noble compagnon abû ‘abd allâh hudhayfa ibn al-yamân ibn hasal. son père, al-yamân, d’origine mecquoise, appartenait à la tribu des ʿabs. un jour, à la suite d’un homicide qu’il avait commis, il fut contraint de quitter la mecque pour se rendre à yathrib (médine). il conclut alors une alliance avec la tribu des banû ashhal en épousant l’une de leurs femmes. de cette union naquit un fils, hudhayfa.lorsque les sanctions auxquelles il s’exposait en cas de retour à la mecque furent levées, sa vie se partagea entre la mecque et yathrib. il penchait toutefois davantage pour yathrib, où il séjournait le plus souvent. hudhayfa était ainsi ...

Hudhayfa Ibn Al-Yamân, le gardien du secret du Prophète ﷺ

hudhayfa ibn al-yamân, médinois d’origine mecquoise, fut un compagnon élevé dans l’islam et l'amour du modèle prophétique. réputé pour son intelligence fine et sa sagesse, il reçut du prophète ﷺ la liste des hypocrites de médine, un secret qu’il garda toute sa vie. hudhayfa fut ainsi surnommé le « gardien du secret du messager d’allah ». portrait. il s’agit du noble compagnon abû ‘abd allâh hudhayfa ibn al-yamân ibn hasal. son père, al-yamân, d’origine mecquoise, appartenait à la tribu des ʿabs. un jour, à la suite d’un homicide qu’il avait commis, il fut contraint de quitter la mecque pour se rendre à yathrib (médine). il conclut alors une alliance avec la tribu des banû ashhal en épousant l’une de leurs femmes. de cette union naquit un fils, hudhayfa. lorsque les sanctions auxquelles il s’exposait en cas de retour à la mecque furent levées, sa vie se partagea entre la mecque et yathrib. il penchait toutefois davantage pour yathrib, où il séjournait le plus souvent. hudhayfa éta...

Salman Al Farisi, le chercheur de vérité

compagnon emblématique du prophète muhammad ﷺ, salman al fârisî (le perse) est surtout reconnu pour sa longue quête spirituelle et initiatique qui le conduisit du mazdéisme à l’islam, en passant par le christianisme. une figure savante profondément estimé par le prophète qui le considérera comme un propre membre de sa famille/ maison (ahl al bayt). portrait.son nom complet est abû ‘abd allah salmân al-fârisî. il était aussi connu sous les appellations de salmân ibn al-islam (le fils de l’islam) et salmân al-khayr (salmân le bienfaisant). salmân vit le jour dans un village appelé jiyân, situé à ispahan, une ville entre téhéran et chirâz dans l’actuelle république islamique d’iran.animé par une recherche permanente d'une voie spirituelle conforme à la saine nature (fitra), il quitta la perse et se lança à la recherche du prophète dès qu’il apprit l’annonce de sa mission, afin de rejoindre l’islam. il fut l’un des personnages ayant profondément marqué l’histoire musulmane.nul n’est plus à...

'Umar Ibn Al-Khattab, l'équitable (2/2)

sur mizane.info, deuxième partie de notre portrait consacré à l’histoire de ‘umar ibn al-khattab. retrouvez la première partie sur ce lien. umar ier, l'émir des croyants reconnu comme l’un des califes rashîdun, « bien-guidés », ‘umar posa les bases de ce qui allait devenir l’empire islamique, tout en laissant une empreinte durable sur l’organisation et la codification de la religion musulmane. aux débuts de son califat, ‘umar réglait lui-même l’ensemble des litiges, assumant la fonction de juge suprême de l’état musulman, à l’image d’abu bakr et du prophète ﷺ avant lui. toutefois, avec l’expansion rapide de l’état et la diversité ethnique, sociale et culturelle des populations nouvellement intégrées, il se vit contraint de déléguer cette mission afin de répondre plus efficacement aux besoins locaux et d’appliquer la loi divine en tenant compte des spécificités régionales. l’expansion territoriale de l’état médinois sous ‘umar s’opéra d’abord au détriment de deux grandes puiss...

‘Umar Ibn Al-Khattab, l'équitable (1/2)

figure illustre de l'histoire musulmane, 'umar ibn al-khattab se convertit tôt à l’islam après s'y être initialement opposé durant quelques années. reconnu comme l’un des califes « bien guidés », ‘umar al-fârûq, « l’équitable », posa les fondations de ce qui allait devenir l’empire islamique. « s’il devait y avoir un prophète après moi, ce serait ‘umar ibn al-khattab », dira de lui le prophète ﷺ. portrait. son nom est complet est abu hafs ‘umar ibn al-khattab ibn nufayl. issu du clan qurayshite des banu 'adi, il naquit en l’an 13 après l’année de l’éléphant à la mecque. son père était khattab ibn nufayl, il occupait le rôle de juge et médiateur de quraych. sa mère était hantama bint hashim bint mughayra. ‘umar eut neuf fils et quatre filles, dont : ‘abd allah, ‘âsim, ‘ubayd allah, ‘abdarrahmân, zayd et hafsa. il fut également un parent du prophète ﷺ après que ce dernier ait épousé hafsa bint ‘umar en l’an 3 de l’hégire ; après que son premier époux soit décédé pendant la bataille...