Ahmad Kanté : pourquoi y a-t-il harmonie cosmique plutôt que le contraire ? 2/2

dans la seconde partie de sa chronique consacrée à l'esthétique coranique du cosmos, ahmad kanté poursuit son questionnement sur le rapport du coran à l'harmonie de l'univers. "il y a dépassement du purement sensoriel car le jugement esthétique que le coran cherche à faire naitre n’est pas arrimé à un regard posé sur la « surface » de l’univers (...) c’est d’une expérience de pensée nourrie par la contemplation patiente du « tout » cosmique associée à une réflexion approfondie, donc un retour à soi, sur ce qui les lie qu’il s’agit", écrit-il sur mizane.info._x000d_ comme dit plus haut, la réponse à l’interpellation coranique « y vois-tu une quelconque faille ? » suppose et implique un changement de regard sur le ciel mais pas seulement. l’observateur intéressé par la question ne peut faire l’économie d’une mutation d’ordre cognitif de taille : il ne fait plus que regarder le ciel, il le scrute, le contemple, l’examine avec soin de façon globale et sans précipitation aucune.  corps et e...

L’ascension nocturne du Prophète : vérités et enseignements

al isra wal mi’raj est une expression islamique qui désigne le voyage nocturne ascensionnel qu’accomplit le prophète muhammad au cours d’une nuit qui le conduisit de la mecque à jérusalem et de cette dernière vers les cieux. ce récit, évoqué succinctement dans le coran et détaillé dans la tradition prophétique, comporte de nombreux enseignements d’ordre symbolique. mizane.info vous propose une plongée dans la matrice sémantique et symbolique du voyage ascensionnel du prophète. _x000d_ dans la tradition chrétienne, l’ascension désigne l’élévation du christ vers dieu immédiatement après sa dernière rencontre avec les apôtres à la suite de ce que les sources chrétiennes appellent la résurrection de jésus. cet événement est évoqué explicitement dans les évangiles de marc et luc. ce que le grand public sait moins, c’est qu’il existe plusieurs ascensions dans la prophétologie sémitique. la tradition musulmane évoque au moins trois ascensions. dans l’ordre chronologique, celle d’idriss (hénoc...

« Combattre l’éclat du présent pour tenir le temps entre ses doigts »

vivre bien est un apprentissage qui s’arrache dans la douleur et s’offre dans la joie. nouvelle chronique en prose sur le temps présent du poète et écrivain khalid louguid, sur mizane.info. _x000d_ il y a trop de troubles dans cet univers morcelé par des séquences trop violentes. le monde n’est plus qu’un miroir brisé, les cœurs ne se valent que par la lumière que l’on projette sur eux. les corps sont devenus des boulets que l’âme supporte. les clapotis : des plaintes qui ne font qu’annoncer un orage, une mousson, une saison en enfer. les jours passent et se ressemblent pour celui qui n’a pas encore saisi le sens subtil de la vie. l’amour, les rires, l’amitié, les fêtes sans parler des rencontres et celles que nous évitons pour ne pas découvrir les peines qui pourraient en découler. il n’y a pas de plaisir sans la conscience de vivre le présent intensément. résilience. acceptons l’instant comme le flambeau d’un demain en préparation._x000d_ _x000d_ posez-vous, taisez-vous, écoutez la m...

Sur la dépendance

la dépendance, l'insouciance, l'oubli. voilà le triptyque fatal de l'homme moderne. khadir ouadah nous le décrypte dans une chronique littéraire que vous propose mizane.info. khadir ouadah est professeur de philosophie, diplômé en éthique islamique et titulaire de plusieurs masters en droit à l’université paris ii._x000d_ nous ne voyons jamais que la dépendance d’autrui. la dépendance est cet invité qui a élu domicile dans notre logis. un invité que l’on ne voit plus, un invité qui n’en est plus un._x000d_ _x000d_ pourtant, les dépendances des gens ne sont que le miroir qui reflète les nôtres, invisibles à nos cœurs qui se laissent aller. quand la conscience n’est pas là, les passions dansent. elle est malgré tout présente, mais endormie._x000d_ _x000d_ à supposer même qu’elle fut éveillée, on s’efforce de l’anesthésier, de la rendre moins audible, et puis de la faire taire, définitivement. point de liberté_x000d_ d’expression pour les trublions. la conscience est dangereuse pour les o...