En France, une rencontre islamo-chrétienne célèbre les Sept Dormants

Malgré une météo pluvieuse, la rencontre islamo-chrétienne des Sept-Saints, organisé les 25 et 26 juillet 2026 au Vieux-Marché (Côtes-d’Armor), a rassemblé plusieurs centaines de participants. Chrétiens et musulmans s’y sont retrouvés pour célébrer le dialogue interreligieux à l’occasion du Pardon des Sept Dormants, une rencontre initiée en 1954 par Louis Massignon.

Une rencontre islamo-chrétienne a rassemblé plusieurs dizaines de personnes, croyantes ou non, au Vieux-Marché (Côtes-d’Armor) dimanche 26 juillet 2026, autour des valeurs de fraternité et de dialogue. Depuis plus de 70 ans, cet événement constitue l’un des moments forts du pardon des Sept-Saints, initié par l’orientaliste Louis Massignon. Une démarche de dialogue interreligieux soutenue par l’Organisation mondiale du mouvement scout (OMMS).

Une tradition commune à l'Islam et au Christianisme

Depuis 1954, le Pardon des Sept-Saints constitue une rencontre islamo-chrétienne unique organisée au Vieux-Marché, dans les Côtes-d’Armor. Chaque année, il rassemble de nombreux chrétiens, musulmans et humanistes autour de la crypte des Sept-Dormants d’Éphèse, en Turquie.

Selon une tradition populaire chrétienne, sous le règne de l’empereur Dèce (250), lors des persécutions contre les chrétiens, sept jeunes croyants auraient fui afin de ne pas renier leur foi. Ils auraient alors été emmurés vivants dans une grotte près d’Éphèse et se seraient réveillés deux siècles plus tard, persuadés de n’avoir dormi qu’une seule nuit.

Après avoir témoigné de leur histoire, les sept jeunes gens se seraient rendormis dans l’attente de la résurrection. Ce récit est également présent dans la tradition musulmane : les Sept Dormants d’Éphèse sont identifiés aux « Gens de la Caverne (Al-Kahf) », dont l’histoire est racontée au début de la sourate XVIII. De nombreux lieux associés aux Sept Dormants dans les mondes chrétien et musulman témoignent encore aujourd’hui du rayonnement de cette tradition.

Chapelle et fontaine des Sept-Saints (Le Vieux-Marché)

Le lien établi par Louis Massignon

En France, un lieu méconnu perpétue cette mémoire : la chapelle des Sept-Saints, située au Vieux-Marché, au sud de Lannion. "Les sept martyrs d’Éphèse" apparaissent également dans une gwerz, une complainte traditionnelle bretonne. C’est en découvrant cette chanson grâce à sa fille Geneviève, qui réalisait un travail de collectage, que l’orientaliste Louis Massignon établit un lien entre les Sept-Saints des Côtes-d’Armor et ceux d’Éphèse.

« Massignon a fait le lien avec la sourate 18 du Coran », qui évoque les Gens de la caverne. « Il a donc greffé un “pèlerinage” islamo-chrétien au pardon en 1954. C’était pour lui un signal de paix alors que la guerre d’Algérie venait d’éclater », explique Marie-Françoise Quinton, membre de l’association des Sept Dormants. Louis Massignon considérait les Sept Dormants comme « des passeurs entre le christianisme et l’islam ».

La participation active des musulmans de Lannion

Depuis plusieurs années, la communauté musulmane de Lannion participe activement à cet événement. L’imam prend notamment part aux célébrations en lisant et en commentant la sourate XVIII, « La Caverne ». En 2025, de nombreuses personnes avaient assisté à la lecture de cette sourate par Mehand Iheddadene, imam de la mosquée de Lannion.