Le temps passe et souvent il file; c'est pourquoi il est nécessaire de le remplir de sens et de bienfaits. Parmi lesquelles, la prière, le culte, le rappel. Le ramadan est l'occasion de se retrouver dans cet aspect de la religion. Si le "bon comportement" est quasi-essentiel (et j'ai essayé d'écrire à ce sujet, à maintes reprise) aucune fondation ne peut tenir sans ses bases. Les bases de l'islam, ce sont ces piliers émanant du dogme (la aquida).
Le dogme est une fontaine d'où jaillissent les actes d'adoration (que sont la prière; le dhikr, l'aumône, le pélérinage, etc)
Il ne faut alors pas oublier que les bases ne sont pas ceux que l'on montre à autrui par ostentation (riya), mais elles sont ce que l'on construit dans le silence de sa vérité et celui de la prière.
Ce cadeau, mois durant lequel le Texte sacré fut descendu, se divise en trois moments qu'il faut essayer de se rappeler selon un hadit qui dit:
"Son début est une miséricorde (rahma), son milieu une expiation (maghfira) et sa fin une préservation contre le Feu"(itqa).
Dans le jeûne, le plus important n'est pas le rapport à l'autre, mais d'abord, le rapport à soi. C'est un acte invisible qui ramène à une méditation.
Le ramadan est l'occasion de re(venir) au livre sacré car il purifie (aussi) des pensées négatives accumulées au fil de l'année et ainsi s'en libérer.
Un mois "spécial"
Il y'a trois critères qui prouvent que c'est un mois "spécial":
C'est le seul mois cité ainsi "Ramadane" dans le Livre, sa particularité est (donc) soulignée.
C'est un mois de jeûne (saoum), le seul mois où l'on jêune 30 jours.
Enfin, il contient laylate el qadr (où la nuit du destin) ("khairone min alfi chahr" c'est à dire qui "équivaut à mille mois")
Un acte du cœur
Le jeûne est un acte invisible, c'est un acte du cœur. Personne ne peut voir si l'on jeûne où pas vu qu'il s'agit d'une privation (personnelle) Le jeûne est un marqueur, un évènement hors-du-commun.
Le jeûne est une tradition que l'on retrouve dans toutes les spiritualités du monde et de tout temps. Dans la lignée d'Adam, que la paix soit sur lui, jusqu'à la dernière Révélation, tous les prophètes ont jeûné. En clôturant la Religion par la dernière révélation, l'islam contient le jeûne le plus en harmonie avec la nature humaine.
